📜 內容

十供養——香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣。

• 香：以戒定真香，薰修身心，令諸煩惱不起。
• 花：觀色香無常，發菩提心，莊嚴道場。
• 燈：破除無明黑暗，啟發智慧光明。
• 塗（香膏）：表法身清淨，柔軟調伏，離諸垢染。
• 果：表善業成熟，因果圓滿，功德成就。
• 茶：清涼止渴，寂靜安然，攝心養性。
• 食：資生養命，眾緣具足，增長道力。
• 寶：難得之德，表福慧資糧，圓滿殊勝。
• 珠：清淨圓滿，福德具足，常隨身護。
• 衣：攝受身心，遮護羞恥，表持戒莊嚴。

🌸 功德與意義

梁皇十供養的意義

在《梁皇寶懺》法會中，設有「十供養」儀軌，依序以十種莊嚴清淨的供品，表達至誠懺悔、恭敬供養三寶，並迴向一切眾生，離苦得樂。其深義不僅是外在的禮供，更是內心的修持，象徵行者在懺悔中調伏煩惱、增長善根。

一、香供養

香能薰心，象徵戒定慧的清淨功德，祛除貪瞋癡三毒，令心地芬芳。

二、花供養

花開則香，象徵因果和合與善法莊嚴，提醒行者發菩提心、修諸功德，終能結成果滿之菩提。

三、燈供養

明燈破闇，象徵智慧光明，照破無明黑暗，使眾生心開意解，得大智慧。

四、塗香供養

塗香能潤澤身心，象徵慈悲與柔和忍辱的德行，令心常安隱柔順。

五、華鬘供養

華鬘莊嚴不散，象徵菩薩所修的持戒定慧，莊嚴佛果，亦表無盡功德常相隨。

六、末香供養

末香能細薰入微，象徵深入佛法微妙義理，亦提醒行者以精進修行，令功德普熏一切眾生。

七、塗香水供養

水能洗滌塵穢，象徵清涼心與清淨行，能息滅煩惱火，令眾生得大安樂。

八、果供養

果實成熟，象徵修行必得善果，提醒行者精進不懈，終成佛果，亦是利益眾生的願行。

九、茶供養

茶能清心醒腦，象徵常保正念與覺悟，不墮於昏沉與放逸。

十、食供養

飲食能養身命，象徵佛法滋養慧命，亦表願與一切眾生共享法味，得飽滿法身慧命。

梁皇十供養，不只是供養佛菩薩的外在儀式，更是引導行者以十種功德莊嚴自身，轉染成淨，發心懺悔，迴向一切有情，願共證菩提